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편집자에게:
Dan Barry의 "The Lost Children of Tuam"(특별 보고서, 10월 29일):
나는 아일랜드에서 가장 악명 높은 남학생 교육 기관 중 하나인 Offaly 카운티에 있는 St. Conleth 산업 학교의 그늘에서 자랐습니다. 학교는 가혹한 대우를 한다는 평판이 너무 커서 우리가 행동하지 않으면 세인트 콘레스로 보내진다는 위협을 자주 받았습니다.
아일랜드 작가 존 맥가헌(John McGahern)은 독재적인 아일랜드 가톨릭 교회의 희생자로서 다음과 같이 말한 적이 있습니다.
"이 나라의 30년대, 40년대, 50년대의 진정한 역사는 아직 기록되지 않았습니다. 그렇게 되면, 섬뜩한 교회가 불안한 국가와 결탁하여 편협하고, 편협하고, 비겁하고, 속물적이고, 영적으로 무력한 사회를 만들 것입니다."
골웨이 카운티 투암에 있는 세인트 메리 엄마와 아기 집에 대한 귀하의 보고서는 McGahern 씨의 예지력을 입증했습니다. 댄 배리(Dan Barry)는 1970년대 후반 아일랜드 정부가 70개가 넘는 산업학교, 고아원, 교회를 돌보는 "타락한 여성들"을 위한 막달레나 세탁소의 상황을 조사하도록 강요하는 데 성공한 수많은 기자와 활동가들의 뒤를 잇습니다. 무엇보다도 린넨.
Barry 씨와 같은 기자들의 용기는 McGahern 씨가 언급한 암울한 시대가 실제로 얼마나 어두웠는지에 대해 밝은 빛을 비춥니다.
톰 펠란, 뉴욕주 프리포트
작가의 소설 '네일러'는 아일랜드의 폭력적인 산업학교와 이를 번영하게 만든 교회-국가의 공모를 배경으로 하고 있다.
편집자에게:
1950년대에 나는 더블린 교외의 중산층에 사는 십대 소년이었습니다. 피임을 할 수 없었음에도 불구하고 나뿐만 아니라 재미를 사랑하는 여자친구 중 어느 누구도 임신을 하지 못했습니다.
우리가 순결 서약을 했기 때문이 아니라, 임신으로 인해 종종 위협을 받고 있는 것으로 알려져 있는 결과, 즉 사회적 배척과 미혼모와 그 자녀를 위해 교회가 운영하는 수녀원에 대한 헌신이 두려웠기 때문입니다. 그리고 감옥 같은.
그 당시의 두려움과 억압을 떠올려 보면, 그 끔찍한 수도원에 갇힌 많은 소녀와 여성들이 학대의 결과로 거기에 있었을 것입니다.
나주 포틀랜드의 NEILAN이 말했습니다.
편집자에게:
아일랜드 정부는 모자 가정에 대한 조사 위원회를 설립했습니다. 하지만 이 기관은 개인 데이터 요청으로부터 면제됩니다. 이를 뒷받침하는 법률은 제공된 증거를 비공개로 공개하는 것을 금지합니다.
공청회를 개최한 적이 없습니다. 조사 대상은 20세기 아일랜드에서 미혼모와 그 자녀를 학대하고 강제로 분리한 기관 중 일부에 국한됩니다. 그리고 1947년 이후 아일랜드에서 미국으로 강제 입양된 2,000명이 넘는 아일랜드 아기들에게는 아직까지 손을 내밀지 못했습니다.
Clann 프로젝트는 피해를 입은 사람들이 목소리를 낼 수 있도록 지원을 제공합니다. 이제는 아일랜드 정부가 진실을 말하고 계속되는 불의를 종식시키기 위해 적절한 노력을 기울일 때입니다.
제임스 M. 스미스체스트넛 힐, 매사추세츠
작가는 Magdalene Laundries에서 시간을 보낸 여성들과 그 가족들에게 정보와 지원을 제공하는 옹호 단체인 Justice for Magdalenes Research의 회원입니다. 편지에는 그룹의 다른 멤버 4명의 서명도 포함됐다.
편집자에게:
저는 아일랜드에서 자랐고 여학생들로만 구성된 가톨릭 학교에 다녔습니다. 두 가지 중요한 규칙이 있었습니다. 하나는 월경이 시작되자마자 흔히 하는 “개자식을 이 집에 데려오지 마세요”라는 경고가 계속해서 반복되는 것이었습니다.
두 번째는 교회나 국가가 부과한 것이 아니라 사춘기 전후의 소녀들이 스스로 부과한 것입니다. 학교 복도에서 아버지 누구누구와 단둘이 갇히지 마십시오.